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宋代的茶叶广告形式

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  一是悬挂灯笼。宋代,茶叶的风行使得有“中国的俱乐部”美称的茶馆得到迅速发展,如同《东京★梦华录》中记载,一★条街上多家茶馆鳞次栉比,竞争激烈,故▲经营者需要采用多种手段来吸引顾客的注意。宋代汴京、临安等地的商业十▋分发达,商业活动打破了时间的限制,出现了夜市,于是灯笼就成了一个极好的宣传手段。经营者会在灯笼上写上“茶坊”字样,夜晚点亮蜡【】烛,迎风飘摇,十分引人注目,起到了相当于今天招牌广告和悬峡◣广告的作用。据《梦梁录》记载,“酒肆门前排设杈子及桅子灯,盖因五代敦髙祖游幸汴京,茶楼P肆,俱如此装饰,故至今店家仿效俗也”。1314棋牌游戏中心下载[吴&牧:《梦粱录》卷1,《█71^宵》]可见当时★懂得利用灯笼装点门面、招揽生意的绝○不是个别现象,而是一种普遍的做法。文中还提及清河♀坊蒋检阅家,为卖“奇茶异汤”而“点月色大泡灯,光辉满屋,过者莫不驻足而观”。(吴&牧:《梦粱录》卷1,《元宵》。)花费不大的成本,却赚足了路人的眼球∷,这一手法在宋代迅速←普及也就◇不足为奇了。#

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  二是使用招牌。这一广告手法其┞本质【】与悬挂灯饰并无区别,但招牌的使用使得茶叶经营者更加注重个性化宣传语言的运用,而这些广告语言也在一定程度◤上反映了经营者对于市场受众的估计和捕捉,这无疑是宋朝茶叶经营者在经营理念上的一大进步。这些招牌有的以店主的名号命名,如“郭四郎茶♀坊”、“俞七郎茶坊”┰、“黄家茶坊”。这种招牌容易让人产生一种亲切感,使经营者和消费者无形中拉近了距离,并能通过经营者自己的人际网络招徕潜在的回头客;还有的是说明经营者品位和趣味的个性招牌,如“清乐茶坊”、“八仙△茶坊”,客人当知此处店主愿意结交高雅鸿儒之士;还有如“朱骷髅茶坊▌”、“一窖鬼茶▊坊”、“黄尖嘴蹴球茶坊”等,客人就知晓店主抱有异趣,或江湖┮义气,或潇洒出尘;甚至还有貌似今天连锁店性质的招牌,如“连二茶坊、“连三茶坊”见招牌便知此店规模可观。这些形式各异的店铺招牌,在让消¤费者记住自己店铺名称位置的同时,还强调了店铺的经营理念、情趣等,使茶坊在消费者心目中留下了深刻的印象。

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  三是注重门面装饰。为了便于人们识别,茶叶经营者努力“创※意…”,力求使自己的▼店面更能吸引茶客。宋代茶肆经营者大多会对店铺门面进行精心装饰,以增强自身市场竞争力。装饰方法多种多样,主要卐有插花、刷漆、挂字画等。茶肆门户装饰一般都力求“金漆雅洁”。据《鸡肋编》记载尝泊严州城下,有茶■肆……其门户金漆雅洁,庄绰:《鸡肋篇》卷《东京梦华录》记载,汴京城内“御街东朱雀门外,西通新门瓦子,……余皆居民或茶坊过龙津桥南去,路心又设朱漆杈子如前”。▲“孟卍允名:《东京梦肀录》卷2,《御街》”这里所说的“杈子”,就是1314棋牌一种用红绿色木条制成的茶楼门外标┽识。店▓内的装饰也很重要,营造一个良好的饮茶※氛围对于↑茶肆的经营来说是一个不容忽视的方面Φ。

  宋代的茶叶广告形式┰【】【】☆◆▲【】

  宋朝汴京城中心“有一小茶肆甚潇洒精洁,皆一品器皿,椅桌皆济故,故卖▃▂茶极盛(▆淸)馀叟:《宋人小说类编》卷4◢,《茶肆高风》。茶肆的内部装饰,一方面是为了美化饮茶环♂境,同时也与宋朝文人喜欢品茶赏画的习性分不开。苏东㊣坡曾说过“尝茶看画亦不恶”(苏拭:《东坡全集》卷14,《山辩才师》。)文同也作有“唤人扫壁开吴画,对客临轩试越茶”(文《丹渊萊》卷14’《北齐雨后》的诗文。)在这样的社会风气下,↖茶叶经营者投其所好,尽力将茶肆装点得高雅、清新、仙逸,这种做法也很快在各地的▄茶肆中流行开来,“今杭城茶肆亦◎如此,插四时花,挂名人画▁,装点店面”。还有的茶馆“列花架,安顿奇松异桧等物于其上→,装饰店面”等等。

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  四是举行娱乐活动。主要手段有音乐演奏▍▎、说书等,甚至让浓妆艳抹的女子立于肆前卖笑卖唱,通过声色的吸引来招揽顾客。《武林旧事》中记载,“诸处茶肆……莫不靓妆迎门,争妍卖笑,朝●歌暮弦,摇荡心目。”(周密:《武林丨1丨車》卷6’《▼歌馆》。)这很有点现今娱□乐场所的意味了。有些茶肆则利用“挂牌儿”的方◇式,也就是教人学习乐曲招揽生意,“大凡茶楼多有富室子弟、诸司下直等人会┿聚↗,习学乐器、上教曲赚之类,’。<有的茶坊中则举行说书会。南宋孝宗时“吕德卿偕其友……四人同出嘉会门外茶肆中坐’见幅纸用绯贴,尾云№:‘今晚讲说《汉书》,”。(┝洪迈:《灾坚志》支丁卷3,《班W入梦》。)此外,其他博弈之类的娱乐项目也被引用进来。清人俞樾在《茶香室四钞》中记载,“宋洪皓▉《松漠纪闻》云:燕京茶肆设双陆局,或五或六多至♂十,博者蹴局,如南人茶肆中置棋具也。按此,知宋时茶▏肆,南北皆有玩具以娱饮者,亦正不俗也╂”。

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